朱温拒绝了朝廷给他的一切殊荣，“相国”的不要，“魏王”的不要，“加九锡”的不要，“三司都制置使”统统的不要……
“三司都制置使”的设立也是有史以来第一次，是财政三大机关（盐铁、度支、户部）的统称，在此之前“判三司”只是临时工作组，从朱温开始，朝廷设立“三司都制置使”，正式将全国财政大权集中到一人之身。
如同“相国”一样，整个唐朝只有朱温获此殊荣。
除此之外，前文说过，朱温还荣获“绘像凌烟阁”之殊荣。而且为了向朱温表达无比崇高的敬意，为了与其他绘像凌烟阁的人加以区分以示恩宠，朝廷特意在凌烟阁给朱温开了个单人间。
至此，作为唐朝臣子所获的荣耀，朱温如果称第二的话，无人敢称第一。
列出朱温官方头衔，不服来辩：
“回天再造竭忠守正功臣、诸道兵马元帅、宣武宣义天平护国等军节度观察处置、修宫阙制置、度支解县池场、亳州太清宫等使、开府仪同三司、守太尉、中书令、河中尹、汴滑郓等州刺史、上柱国、梁王、食邑一万五千户、实封一千五百户。”
这是朱温的官方正式头衔，朝廷颁布给他的诏书、敕令、制中，这些话都要加在名字之前。这还没算上“相国总百揆、魏王、三司都制置使”等称号和职位，因为朱温拒绝接受。
官衔看似繁杂，确有严格的书写顺序，按《职官志》，唐朝的官衔分为散、职、勋、爵四种，各有各的品级。
散，即散官，或称阶官、散位，只用于表示身份地位，并无实际权力，文散官共二十九阶，最高的就是“开府仪同三司”；
职，即职事官，有实际职位，如节度使、刺史；
勋，即有功将士的战功等级，共分十二转，最高的就是“上柱国”；
爵，最好理解，爵位，共分九等。最高的是“王”，食邑一万户；第二等是郡王，食邑五千户。
在唐朝，书写官衔的时候，按照散、职、勋、爵的顺序，而上朝排班时则按爵、职、散、勋的顺序。
了解了这些基本常识后，回头再看朱温的官衔，“散”中最高“开府仪同三司”；“职”就更不用说；“勋”中亦是最高“上柱国”；“爵”中几乎享受到了双王的待遇，一等王食邑一万户，朱温之前已经食邑一万五千户，在封魏王、加九锡的制书中，又加食邑五千户，已经达到了食邑两万户，即一人享受两个亲王的标准，只不过被朱温拒绝，但一万五千户仍是亲王加郡王的双王标准。
朱温不喜欢这种冗杂繁琐、花里胡哨的官衔，有钱人的生活是朴实无华且枯燥乏味的，朱温只喜欢平淡朴素、简短精炼的两个字——皇帝。
在杀了蒋玄晖、张廷范、柳璨之后，朱温又因河朔事务将“禅让”一事耽搁了一年，直到罗绍威在魏州劝进，旧事重提，这才让朱温重燃激情。
大唐天佑四年（907）正月，朱温从魏州返回汴州，遥控洛阳方面抓紧禅让。
在蒋玄晖、张廷范、柳璨等人的血祭之下，无人敢再拖延。哀帝跑步禅让。
哀帝派御史大夫薛贻矩到汴州，再次向朱温表达要禅位的意思。
薛贻矩，也算名门之后，父亲和祖父都很有名望。薛贻矩文采飞扬，在文化圈里享有盛名，僖宗朝进士登第，后为翰林学士。学霸型人才，非常符合昭宗的用人标准，理应在昭宗朝走上人生巅峰。然而当昭宗逃离长安，前往石门的时候，薛贻矩却未能跟随，意志不够坚定，因此被罢官。
后来，宦官韩全诲秉政，薛贻矩积极向阉党献媚，发挥其写作特长，为韩全诲等阉党歌功颂德，于是得以重新进入仕途。
很明显，他又站错了队。
韩全诲死后，昭宗清洗阉党，薛贻矩东窗事发，再次被贬。
随后，薛贻矩主动投奔朱温，请求收留，朱温便向朝廷举荐，拜为吏部尚书，不久之后又改为御史大夫。
史书说朱温一向很器重薛贻矩（素重之），所以才推荐他入朝做官。“素重之”只是表象，其实是有着更深层次、却不难理解的政治逻辑：
薛贻矩年轻时负有盛名，自带流量，却因政治立场问题而不受重用，有名而不得志，又非常渴望飞黄腾达，这就是朱温最需要的政治棋子。
朱温把他提拔进朝廷，薛贻矩一定会对朱温感恩戴德，铭记朱温的知遇之恩、提携之恩，何况如今的朱温远比当年的韩全诲有势力，为了升官发财，薛贻矩曾不顾廉耻地向阉党摇尾卖乖，面对朱温主动抛来的善意，他又岂会无动于衷？所以，薛贻矩必然死心塌地地为朱温效力，心甘情愿成为朱温的狗腿子。
再看朱温给他的职位——吏部尚书。吏部，主要负责文职官员的挑选、考核、任免等工作，大致相当于今天的组织部。朱温把薛贻矩安排到吏部，就是让薛贻矩发扬模范带头作用，为朱温集团发展下线，让薛贻矩成为朱温在文官集团中的代理人，从而使新晋文官集团紧密团结在以朱温同志为核心的权力体系中。
在崔胤、柳璨相继败亡之后，薛贻矩成为朱温在文官集团中的最重要的代理人。所以这一次，由薛贻矩手持诏书，奔赴汴州传达哀帝的退位之意。
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